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泰山石敢当由来

发布时间:2020/05/24

  泰山石敢当习俗为中国广大地区和众多民族所认同并远及海外,其传承从一个侧面反映了中华文明的历史延续性。因此,它具有见证中华民族文化传统生命力的独特价值。在国内外广大地区的传播中,出现了大量精美的石刻和造像,不但具有美学价值、艺术价值,同时也具有重要的史料价值。还有那些在中国民间口头传承的神话故事和中国民间艺人创作的神话戏曲等,都充分表现了中国民间文化艺术的创造力。泰山石敢当的"平安"文化内涵,与现实构建和谐社会有着许多相似之处,是一笔巨大的精神财富,它源于泰山,遍布全国,传播海外,具有世界意义。泰山石外表不规则,纹路清晰,对比色调也很强烈。泰山石敢当由来

泰山石敢当由来,泰山石敢当

据查阅文献资料及在泰安市境内的调查可知,凡刻(书)“ 石敢当”(或“ 泰山石敢当 ”)之类者,多用泰山或徂徕山石质材料,而用其它材料者较为少见。1988年,在肥城县发现12处刻(书)“泰山石敢当”或“泰山石镇宅”者,除两处新房子是书写在墙壁上的以外,其它10处均是刻于石上的。立(砌)石刻“石敢当”之类语言的基本作用是什么呢?诸如莆田县出土的唐大历五年石铭云:“石敢当,镇百鬼,厌灾殃”是也。其它作用都是这种基本作用的引申或演义。“ 石敢当 ”三字中有“石”字,石敢当刻于石上,其作用是厌殃镇邪,从其深层内涵上考察恐不无内在联系。泰山石敢当由来“泰山石敢当”最早的发祥地应在泰山附近,其出现时间不会晚于元代。

泰山石敢当由来,泰山石敢当

   唐朝时,唐太宗骑马上泰山封山,来到回马岭,一路马蹄盘,就上不去了。太宗非常好奇,非上不行。结果,绕着道走,临走说了这么一句,:“我从长安来,逢山开路,遇水造桥,没有挡住我的,偏偏让泰山石把我挡住了。”接了这个音就有了“泰山石敢当”一说。唐太宗被泰山石敢当阻的传说还有两个各个异文:一个是汉武帝与泰山石敢当;一个是唐玄宗与泰山石敢当。汉唐是中国历史上的两个鼎盛时代,国力强盛,政 治清明,四方来仪,是一个令人向往的时代。而现实生活中却充斥着战 争、赋税、灾荒,民间百姓生活极其艰难,生活得不到保障,无处呼号的百姓只有将希翼寄托于神灵。泰山神灵与帝王有关,接受了国家分封,神进入国家,地方则代 表国家地区,形成国家对地方的强烈认同。对泰山的祈求就是对国家政 权的祈求。石敢当信仰由来已久,但真正使此信仰有普遍影响力是在与泰山信仰结合以后,可以说泰山石敢当信仰是借着泰山的威名而传播于海内外。

   泰山石敢当文博馆在泰山石敢当的发祥地泰安正式揭牌成立。长期关心和支持石敢当文化事业发展的各级领导和来自全国各地的专家学者汇聚在这里,共同见证这一重要时刻。

    揭牌仪式上,泰山景区管委会负责同志与中国社会科学院世界宗教研究所党委书记、中国宗教协会常务副会长赵文洪为泰山石敢当文博馆揭牌。中国民俗学会会长、中国社会科学院研究员叶涛被聘为泰山石敢当文博馆名誉馆长。刘惠、吕继祥、袁明英、周郢、王恒明、公丕忠、苏立华、周波、曹洪涛、侯秀明被聘为泰山石敢当文博馆顾问。


“泰山石敢当”是我国独具特色的非物质文化遗产,和泰山有着密切的关联。

泰山石敢当由来,泰山石敢当

    陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“石敢当”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注,完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道,《急就章》是当时的儿童启蒙识字书,若据颜注,石敢当就是姓石的那个人所向披靡,除非姓石的那个人当时名声很大,否则儿童很难接受其说,教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍,还没有找到一位汉代以前的名声很大的英雄石某某,近现代学者邓尔雅指出:“石敢当一语,出《急就章》,本无其人,后人特就文意石敢当以为喻而已(《民俗》41-42期合刊)。”宗力、刘群二同志亦认为:“西汉史游《急就章》有句云:师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。颜师古注以为石乃姓氏,敢当为所向披靡。说者谓石敢当碑即取所向披靡之文。以镇,此说稍差强人意,然犹未尽。古语中此类语汇甚多,何故专取于此(《中国民间诸神》)。 泰山石敢当充分表现出了民间文化艺术的创造力。泰山石敢当由来

石敢当信仰遍布世界各地,深受国人和广大华人的推崇。泰山石敢当由来

日本

日本列岛上的石敢当大多数位于鹿儿岛县境内。1879年琉球王国被日本吞并后,大量琉球人迁居日本列岛,这些琉球人在日本各地都建有石敢当,但不多见。

中国澳门

中国澳门新桥区桥巷有一座石敢当行台,建于光绪二十年(1894年),是街坊用作公众议事的地方,门上有一对藏头联书:"公是公非创立规模垂久远,正人正己协力同心兆安康"。后来,附近镇守莲溪的"石敢当"碑石被供奉进室,渐渐地变成现时的庙宇,以"石敢当"为主神作供奉,并祀姜太公、玄坛、观音、关帝等神祀。以往更会在每年农历正月初七为"石敢当"举行神诞,大行庙会,并以神像出巡作保境巡游,同时会以飘色紧随队伍之后。中国澳门石敢当行台

琉球

在琉球街市的丁字琉球石敢当路口,有很多形状不同刻有石敢当字样的石碑。由于当地传说中的魔鬼"マジムン"有直向行走的习惯,因此琉球人在路口设置石敢当,以防止魔鬼进入自己家中。


泰山石敢当由来

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